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最后的武侠

作者：金字塔蜗牛更新时间：2025-10-13 06:03:04

后宗教时代，人类精神流离失所，需要寻找新的家园．首先存在本身就是最大的意义，然后世界是荒谬的，笔趣阁http://www.cbiquge.com为“存在”的人，面对的是“虚无”，孤独无依，永远陷于烦恼痛苦之中。人之所以痛苦，是因为人同他的自下而上条件相脱节，面对着的是一个无法理解的世界，即是一个荒诞的世界，人永远只能忧虑和恐惧。正是忧虑和恐惧，才揭示人的真实存在。人有自我选择和自我控制的自由，忧虑、恐惧使人通向存在，只有存在，才谈得上自我选择的自由，它与光明和快乐相联系。人在事物面前，如果不能按照个人意志笔趣阁http://www.cbiquge.com出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“www.biyange.com 金字塔蜗牛

《最后的武侠》第十一章人情练达VS人性异化

排，不使为累。惟下焉者，既不出了于心一胸一，又无诗书道腴可以拨遣，然则不致于坐病者几希。----金瓶梅序匆匆十年。“天问”已经是一个庞然大物。人事繁杂，事务日多。渐渐的有人对问心说，有个人不错。那个人叫宋公明。十年来。问心渐渐接触天道，越来越厌倦繁琐的日常。所以他也想找一个代理人。他开始关注宋公明。他发现这个人很了不起。他是个心理学家和职业经理人的结合。他有让接触的有用的人很舒服的能力，也有经营好一个体系的能力。比如他觉得一个同事有用，他会关心他的爱好，他的遗憾，他的缺陷。认同他的爱好，弥补他的遗憾，完善他的缺陷。于是在中国这个社会里，他就成功了，人情练达。就连闻心也觉得这个人很舒服。但是最后闻心却没有选择他。因为一个人的精力有限，这里用心多了，那里就用心少了。宋公明不能说不努力，但他迎合的...

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