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泥菩萨过河自身难保意思

作者:千里未归人更新时间:2025-10-16 18:20:02

大道四九,左道八百,旁门三千,古今来奇人无数,有歌曰:玄门证道长生术,地师起手撼昆仑。湘西自有起灵法,一苇坐船渡人西。衡阳陷手催更走,出马家仙阎王敌...上下千年,奇人异事又哪是一首歌唱的完的,诡异的奇门世家、不予外人接触的石家村、鲁班书、祝由术、二郎巡山图,还有那神秘的泥菩萨,本书,将一一揭开他们的神秘面纱。 千里未归人

《泥菩萨过河自身难保意思》终章启始既是终

妖异得如同有很多色彩斑斓的蜈蚣在爬行,好像随时要钻出他的身体,渔阳道属正一道,正一也好渔阳也罢都属阐教,阐教之人修的都属三花五气,所谓“三花聚顶”“五气朝元”,三花即是“精”“气”“神”。“五气”,便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土,萧廷芝《金丹大成集》说:“问三花聚顶。答曰:神气精混而为一也。玄关一窍,乃神气精之穴也。”这里的“顶”有特指意义,它表示“天宫内院”。所谓“天宫”指脑部,“内院”就是以印堂穴与百会穴垂直线为中心点的脑部内空间。“三花聚顶”是一种内丹功的上乘状态,这种状态的出现必须经过循序渐进的炼养过程。 凡俗之人,五脏之气散居五行所属之位,未能形成统一的聚合能量。道教内丹家为了超越此等局限,遂探索炼气法门,经过长时间的实践与体验,内丹家...

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