之法,读时需正确而又清晰。 设使遗体不在面前,读者应该坐于死者生前常卧、常坐之床铺或座位之上,阐述真理的法力。接着召唤亡灵,想其在前谛听,而后依法读诵。在此期间,不应容许死者亲属或挚友悲啼号叫,以免产生不良影响,故宜节制。 设有遗体在前,则于呼吸甫停之际,由一位(曾是死者之上师的)喇嘛,或一位曾为死者信赖的教中同修,或一位曾为死者敬爱的好友,趋近耳边,但不触及遗体,依法读诵这部救度大法。 第四节诵法的实施 现在解释“闻教得度”的本身: 倘有能力备办广大供养,则当尽力供养三宝;设或不能,亦当集其所有之物,一心观想,尽可能使其化为无上妙供。 然后应诵“请诸佛菩萨加被偈”七或三遍。 然后读诵“护免中阴...
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