内容和形式特点来区分,古代散文大体可简括为两类:应用散文和创作散文。应用散文要求内容切实,不能虚构,创作散文则恣意为文,有意虚构。中唐作家柳宗元说:“文有二道:辞令褒贬,本乎著述者也;导扬讽谕,本乎比兴者也。著述者流,盖出于《书》之《谟》、《训》,《易》之《象》、《系》,《春秋》之笔削,其要在于高壮广厚,词正而理备,谓宜藏于简册也。比兴者流,盖出于虞、夏之咏歌,殷、周之《风》、《雅》,其要在于丽则清越,言畅而意美,谓宜流于谣诵也。(《杨评事文集后序》)大致概括了中唐以前的文学观念:散文著述属于应用范围,诗歌韵文则属创作系统。所以诸子百家、《左传》、《史记》、《汉书》、两汉政论、魏晋文章,以及《水经注》、《颜氏家训》等,都为散文之列,其中或有神话传说、寓言故事,但都是著述的例证,并非独立的创作...
第六章劫数(全书完)十天之后,叶飞随着艾玛,来到这个已被她处理得差不多的地方,对叶飞来说,这里是一个完全陌生的世界。Www。QΒ5。c0m只带了一点氧气的叶飞...
这里没有斗气魔法,只有繁衍到巅峰的星元。一个地球上的死宅天文迷被一颗流星带到了星辰大陆,原本手无缚鸡之力的他却渐渐发现,自己那些看似百无一用的天文知识竟是这个世界的修炼至理。太阳星万年不移?笑话,谁告诉你的?楚歌的出现能否打破宗教对人类思想的禁锢?他的天文知识对星辰大陆的修炼体系又会造成怎样的冲击?大道开启,这趟摘星之旅,与君同行。(PS每天最少两更,少一更,短一厘米)...
穿越了,变成了一只小小的雉鸡。顶着这么个身躯,注定是回不到人类队伍中了。事已如此,那我就好好从事妖怪这很有前途的行业吧!妖中有一句话不想当妖王的妖怪不是好妖怪,所以大部分妖怪都想当妖王,可我却因为有一句话叫做枪打出头鸟,并不想当个好妖怪。为了不当好妖怪,我低调做鸟,可谁知一不小心却成了一个好妖怪了!而且一不小心又成了大大的好妖怪!出了这样的事情,我该找谁说理去慢热型,请给予足够的耐心!有三百多万字完本的西游世界里的道士一部,信誉保证,决不太监!...
一艘21世纪的游轮载着543人前往西沙观光,途中因为一场迷雾意外穿越到了1640年澳洲,他们该如何生存下去。...
楚天乐进了大学之后才发现,所谓大学里的那些美好都是骗人的。于是,在糊里糊涂读了三年的大学之后,楚天乐再也忍受不了这种为了毕业证而活的日子,毅然而然地选择了退学。 从此,这世界上少了一个浑浑噩噩…...
在印度,信奉印度教的人们被分为四大种姓,婆罗门刹帝利吠舍首陀罗,还有卑贱至极的达利特(贱民)!在这里,高种姓享有种种特权,而低种姓的生活条件恶劣到了让人难以想象的地步,这也是造成印度贫富差距极大的一个重要原因。而宅男唐宁则是重生到了印度等级最高的婆罗门少年沙克鲁的身上,那么他将如何利用这个高贵至极的身份和多出16年的知识与阅历,来重新构建自己的生活呢?请大家拭目以待!PS本人保证不虐主不圣母尽量不YY力争呈现真实的印度风貌!...