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第十三章 第一课（第1页）

作为一个学生，我很了解不要去质疑老师的教学，老师教什么，那么你就去学什么，不要自己独创心材，然后自学起来，这样对自己的学习并没有益处。尤其是现在像我这样，虽然慢慢地在表面上适应了这个时代，但是在骨子里我依旧是与时代的脱节的。所以对于佐久间象山安排我去学儒家经典，我没有表达自己任何的异议，于是他卖力地教，我认真的学。

他尚且不知我的具体来历，所以有了那句话，作为一个在江户时代的合格武士，从我国流传去的几本儒家经典都是他们的必读物，同样也有几本从我国流传去的书，是当时日本的启蒙读物，所以佐久间象山会认为我早就读过，可哪里想到我实际上从来没有看过这些书呢。

虽然我的手上有着更多关于德的更好的理解，但是我并没有说。因为佐久间象山自己的学说里就有关于德的说法，而他关于德的说法过于强调了军事力量和对他国的征服与威慑，以至于在我自身的时空下日后的日本对于军事力量产生过于过分的追求，并实践着佐久间象山的“德”的理念，对于二战期间日本自身发下的累累罪行，他们都说这是“德”的体现，所以在这个时代下，我决心修改这个思想，从一个角度一个根源入手来阻止日本未来的向外扩张。而现在就是这样一个机会。

插一颗钉子，这就是我最后定下来的想法，不可能一次性就能把日本明治时代的大启蒙者就说服的，那么先打个伏笔吧。

这节课一下子变了一个味道，不仅是老师对学生的第一课，也是学生老师的第一课，逆日已然开始过了，那么我就会继续下去，绝不停止。

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