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四（第1页）

佛主说：阿难，譬如有人不断用舌舐著唇吻，如果那人有病，就有苦味出来，如果那人没病，就有淡甜的触受，甜和苦显现出了舌根的作用，舌根不动之时，就没有甚麽滋味产生。大笔趣舌和舌根的活动都是自然相状。由于舐吻在甜苦和咸淡两种食物物中，就汲取了物象，这就是知味的本性。知味的本性，离开了甜苦和咸淡两种食物，就没有自身本性。

那麽，阿难，应当知道，舐尝到的甜苦味和咸淡味，既不是从甜苦味中产生，也不是从咸淡味中产生，既不是从舌根里产生，亦不是从空无里生出。为什麽呢？

如果从甜苦味里产生，就尝不到咸淡味，你怎麽尝得出咸淡味呢？

如果从咸淡味里产生，那甜苦味就没有了，又怎麽能够尝到甜苦味呢？

如果它是从舌根自己生出，就不会有酸甜苦辣咸淡。

应当知道，味根本来毕竟没有自身本性。如果它是从空无中产生，虚空自是虚空的味，不是你的口能尝知的，另外，空无自是空无，舌根怎能够涉入呢？所以应当知道，舌入只是虚妄，既不是因缘，也不具备永恒。

观音：舌入只是外界变化的食物，它是变化的，从人类长期发展看，农药催生素类化学成分的食物以及污染的食物等等的提供，以及物种每年都在灭绝，人类的舌头感觉的的食物最后只能化为乌有，

佛主从宇宙地球物种进化论和变化规律方面去考虑，食物链最高端的的物种人类的超强发展，可使下端的链条断裂、消失，最后一起进入虚妄之中。

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