李渔何许人也?明末清初的一位了不起的人物,写过《闲情偶记》和《肉蒲团》。大小是个文学家,在地府也颇受好评,时至今日,他也顺应潮流,开了地府生死簿民谚有云:“阎王要你三更死,绝不留人到五更”。不仅是突出阎王的权势及说一不二的个性,更涉及到一个更深层次的问题,他知道所有人的生死时辰。可即便是大神,过个几千年,任谁也不敢说自己记性会一直有用,所以,地府从创立之初就发明了类似账本的东西,生死簿,它带着宿命的味道。地府并没有比人间更超前,人类第一次使用壁画记录事情,它也一样,之后,人类进步了,使用文字,它也跟着学。再之后,人类学会了使用羊皮卷、竹简、纸张、到近代使用电子设备,地府一直在时代进步,亦步亦趋。开创伊始,地府就有些力不从心,雇佣的阴差还没鬼魂的亿万分之一多,负责记录生死的画官每分每秒都不敢懈怠,必须把每个人的生卒年月记录得分毫不差,普通时期还好,可是若遇上连年征战,画官的手比程序员还抽筋,大部分画官辞职后都成了壁画家。事情好转还是发明了文字以后,画官被淘汰,出现了另一个职业,笔官,它们懂得模仿人类的文字,但不十分统一,因为那时候人间的文字也是五花八门,用过甲骨文,也用过暹罗文,从繁体到最后统一用了简体汉字,竹简、羊皮卷抄起来费力又浪费,但无奈那时候就只有这些,直到蔡伦枣造纸成功,君不见孙悟空大闹地府就赶上纸张流行的时候,纸张方便且薄,w易于存放、记录,惟一的缺点就是太密集,浩浩荡荡五千年的生死簿积压着都快把地府的存储空间给挤爆了,但仍然不妨碍它在电脑未出现前成为最佳的工具。自从电脑被发现、使用,方便了人类,也方便了地府,网络在地府公共场所随处可见,地府也审时度势,在天界与佛界之后,开启了移动互联网时代,推出了地地和地信,咱废话不说,接着聊生死簿,电子设备出现后,笔官就被淘汰了,现在叫程序官,截止目前,请了近一百万名程序官将上下五千年的资料都输入进电脑云端依然觉得不够。老阎王跟我说过,再四五十年就可以完成,到时也不需要这么多,只要四分之一就足够。
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