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第20章(第1页)

人,生而有灵,可这属于先天之根,微弱、易损且很难发觉,浑浑噩噩一生,不求道不问己,这是真正的凡世之人。修真,就是一个“去伪存真、蜕变凡体”的过程,用灵气冲刷肉体,用功法锤炼灵识,紧紧的抓住自身的‘灵’,以此为契机,不断冲击境界,最后有望成仙。可以说,灵识的存在对修真有着不可或缺的作用。但双月宗的功法和记载,多以如何运用和吸纳灵气,点化自身为主,基本上没什么和灵识相关的资料,并不是宗门目光短浅,或是藏书不足。而是在元婴期之下的境界中,灵识的作用还不太明显,只有突破元婴,有望化神时,灵识才会成为修士间较量的真正关键。就像是玩游戏,灵识属于高段位才能使用的装备,给低段位玩家再怎么夸,都没有什么用,只有等玩家的等级上来了,才能真正发挥灵识的作用。而且,修士在化神期之后,会将大部分的精力放在灵识上,突破合体期、羽化期之后,才能做到灵识具化,脱离本体而存在。也就是,碎哥现在这种没身体,但随便飘来飘去,可以独立思考,能无视双月宗一切禁制和阵法的状态。但源于修士的灵识,有个最大的问题,那就是与本体生死与共,不可能独自存活。碎哥之所以排除自己,不是羽化期之后的修士,具化的灵识,就是因为它是从时空罡风之中,被素沙抓到的,而修士在这里,根本就无法外放灵识,更别说留下什么灵识碎片。于是,排除错误的,剩下正确的,碎哥想到了灵识的对于大世界门派,或大乘期渡劫期的修士来说,拥有一个认主的仙器,是百利而无一害的事情。可对于练气四层的素沙来说,拥有一个认主的仙器碎片,则是有利有弊,甚至,弊大于利的事情。碎哥,并不是完整的灵识,它是失去仙器实体,没有过往记忆的‘破碎版’,目前除了能陪素沙说话,帮她打探消息,指点一下修炼外,就没有别的能力了,与其他仙器的灵识相比,大概就是纸糊小船与船楼战舰的区别。

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