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第三卷 浅谈堪舆风水和子平命术 三纲五常(第1页)

风水学为两大宗派,即“峦头派”和“理气派”。

峦头派察地相形,河流水系。龙脉行止。注重龙、穴、砂、水、向之美恶。“龙要绵长势雄,穴要藏风聚气,砂要四灵端正,水要曲曲环抱,向合天地之道”。

“三纲五常”,是指风水学家借用古代品德纲常对风水“形势”要素的归纳综合性总结。“三纲”指气脉、明堂、水口,“五常”指龙、穴、砂、水、向。

《地理五决.地理泛论》谓“三纲”:“一曰气脉为繁华贫贱之纲,二曰明堂为砂水美恶之纲;三曰水口为生旺死绝之纲。

”谓“五常”:“一曰龙,龙要真,二曰穴,穴要的,三曰砂,砂要秀,四曰水,水要抱;五曰向,向要吉。”

气脉即龙脉,龙脉势大,如天马行空,景象尊严,有千军附和,旗帜团簇,则负气茂盛,气力绵远,结之地乃贵,葬者得气多,发福久长。

若势弱则气薄福小,以是说气脉是繁华贫贱的最紧张因素。

明堂是穴前砂水朝会之所,负气聚合之处,要方正端平。如王者听政之堂,前有朝案,后又枕靠屏风,左青龙,右白虎,周遭道众水缠绕域局完密,始为藏风聚气之佳地。

若明堂侧裂倾颓,从护之砂纵佳,负气亦难融聚,或纵有所聚,亦随风而飘散,故曰明堂为砂水美恶之最紧张者。

水为财路,亦为负气之外气,若得重重关镇,则气尽聚于垣中,是为生、旺;要是直去无收,则财运尽泄,是为空亡之地,亦曰去世、绝。以是说水口是生旺死绝的大纲。

五常之中,龙真者,谓其势宏大,发脉悠久,缠护绵密,帐幕重重,有迎有送,剥换星尊。

穴的者,为龙势止息,垣局周到,众砂期拱有情,明堂平展端正,曲水绕抱,证佐明白。

砂要秀者,但凡山形水土,皆为负气所产生,秀气圆润,茂草修林,为负气之形。若山焦草枯,口岩峥嵘,是为恶气所凝也。

水要抱者,来水弯环而绕护,去水之玄而回首,皆有情有穴,穴四周之水,均须上开下合,临头合脚,合襟缠绕如虾须、蟹眼、金鱼之形。

向要吉者,谓当避凶煞之方,如五鬼方、绝命方、祸患方、六煞方;就其吉祥之方,如负气方、天医方、延年方、福德本为方。

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