近世作文者多以紫荷囊作侍从事用。如宋景文诗所谓“荣观耸麟族,赋笔助荷囊”袭面用者非一,而不知其误也。按《晋书舆服志》书(云)
文武百官皆有囊绶,八座尚书则荷紫,以生紫为袷囊缀之服外,加于左肩则所谓荷紫者非芰荷之荷,乃负荷之荷也。《南史》载周舍尝问刘香(杳)曰:“着紫荷囊,相传云挈囊,竟何所出?”杳曰:“《张安世传》云:持橐〔簪〕笔事孝武帝数十年。注曰:橐,囊也。”盖人徒见《南史》有“着紫荷囊”四字,遂作一句读之,殊未知《晋书》紫荷(荷紫)之义也。〔《丹阳集》、《韵语阳秋》卷六〕
王俭少年以宰为(相自)命,尝有诗云:“稷契康虞夏,伊吕翼商周。”又字其子曰玄成,取仍世作相之义。至其孙训亦作诗云:“旦康世巧(功),萧、曹佐氓俗。”大率追俭之意而为之,后官亦至侍中。〔同上,同上〕
杜云:“十暑岷山葛,三霜楚户砧。”“九钻巴巽火,三蛰楚祠雷。”其书岁月也新矣。乐天云:“吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。”“去年八月十五夜,曲江池畔杏园边;今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。”又:“前年九月(日)余杭郡,呼宾命宴虚白堂。去年九月(日)到东洛,今年九月(日)来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。”其质直叙事,又自(是)一格。〔黄常明《诚诗话》卷三〕
岑参《送颜平原诗序》云:“十二年春,有诏补尚书郎十数公为郡守。上亲赋〔诗〕觞群公于蓬莱,仍赐以缯帛,宠饯加等,故参为长篇述其事。”安禄山乱,明皇曰:“河北二十四郡无一忠臣耶?”及闻平原固守,乃曰:“朕不识真卿何如人,所为若此!前吕(日)宴赍真文具耳。”退之云:“偶然题作木居士,便有无穷求福人。”可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者,岂问其人贤否,果能为国为民哉?及其败也,相推入祸门而已。聋俗无知谄祭非鬼,无异也。〔《诚》卷二〕
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