秦一掺合楚吴事宜,就又被搅进了中原事务。
帮灭了的国家复国,帮要灭的国家维持,扶危济困,这些都是大善。
秦这么一来,在很多诸侯国心中的地位,瞬时闪亮,四处放光。
“欧吧,太帅了,英雄,以后记得救我们”,但也让另一些诸侯看到了秦的实力,“看来对秦,还是不能鸵鸟,他有实力,而且是强大的实力”,然后就是绕着秦转的一些事的变化。
以前对秦有抵触情绪的,抵触情绪也化解了一些。
受影响最大的,要数晋,当然这是表象,后面是周天子,整个周室受影响最大,可谓是无意中,将周一半给送进了土里,只剩下一个头在外了。
晏子使晋,说“应该有徳者,做盟主”,晋国回答“你看,现在有这么多个诸侯听我号令 ,我就勉为其难做头吧”,一个很平常的对话,不是有徳者为盟主。
为什么晏子会说有徳者做盟主?因为齐觉得,晋的徳现在不如齐。
“你五行缺徳,我徳厚,应该我来做盟主”,这是一次地位论,和品行品德论的争锋。
春秋后期,周室在走下坡路,地位论在走下坡路,接下来什么来主宰?地位?品德?实力?大家都在不断的碰撞、摩擦、融合,最后结果怎么样呢?很久很久以后,结果是实力说了算,秦国统一,一个错误的趋势。
当时品德论的时机还不成熟,诸侯国内部的一些问题,怎么保证国君的品德?这位国君有品德,那下一位呢?如何保证一直有品德?怎样才算有品德?人是自私的,怎么保证你的选择,对别人来说是有品德的选择?既然齐国这么说,齐做了盟主没?没有,晋是周王室后裔,而且军事实力很多时候在齐之上。
齐的徳厚呢?只能呵……呵……,能徳厚到哪去,能什么都徳厚?而且哪有那么多机会,让你展现厚徳。
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